Жила была МАЛенькая Девочка.

Родилась эта девочка у мамы не одна, а вместе со своим САМЫМ ЗАВЕТным ЖЕЛАНИЕМ. Были они как Сиамские близнецы- она не могла без него никак и оно было живо только ею.

Ну всем была хороша Девочка, но только уж очень была  она беспокойная  (пассинарная, как говаривал Лев Николаевич).

Очень волновалась,  что это ее ЗАВЕТное желание не  исполниться.

И не зря волновалась- 

ЖЕЛАНИЕ было не простое- хотела МАЛенькая девочка ни много, ни мало, а сделать что-то НАСТОЯЩЕЕ.

И стала она это что-то искать...

Бесы необходимы на пути аскезы

Функция бесов, «злых духов» в православной доктрине очень важна. Она не исчерпывается узко моральным моментом«запугивания» верующих и редукционистским объяснением источника греховности и порочности. В рамках христианской духовной реализации бесы играют особую и уникальную роль.

Известно, что основой монашеской аскетической практики, которая и есть полноценная христианская реализация, является брань с демонами, «бесоборчество». Пустынники, анохореты, монахи постоянно претерпевают нападки«ду хов», отражение которых составляет ткань напряженной духовной жизни аскета. Можно напомнить хотя бы (традиционный для сюрреализма) сюжет об «искушении святого Антония», который является архетипом христианского отшельника. Святой изображается в окружении отвратель ных тварей, обступивших его со всех сторон.

Схватка с бесами является не случайной и второстепенной стороной «умного делания», но представляет собой существенный и важнейший, осевой элемент всего духовного пути.

La Reconnaissance

«…И отвечала мне Душа моя,

Как будто арфы дальние пропели:

-Зачем открыла я для бытия

Глаза в презренном человечьем теле,

Безумная, я бросила мой дом,

К инму стремясь великолепью

И шар земной мне сделался ядром,

К какому каторжник прикован цепью».

«Душа и Тело» Н. Гумелев

Вдруг… ОНА оказалась в  бесконечно длинном Коридоре…